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民主、和平、奮鬥、救臺灣！
------論台獨的危害及國民黨的任務
澳洲：黃惠元
一．台局動向各方關注
馬英九已代表國民黨，謝長廷代表民進党，競逐下一任的總統，今年年底，立法院換屆選舉，這兩項競選活動，已逐步展開，各方摩拳擦掌，開始大顯身手，今後臺灣政壇“好”戲連連是必然的。
目前民進黨台独派已擺明車馬要跟陈水扁的台独路线走，這與啓動於蔣經國晚年的民主憲政之路明顯地相對抗。擺在臺灣面前的這兩條路線的鬥爭與較量，將隨著這兩項大選的到來，而日趨劇烈，其結果影響所至，不只是臺灣自身，也涉及亞太地區及世界和平，因而甚受各方關注。臺灣究竟應走台獨之路還是走民主之路，才有利於它自身的生存發展？我願以久居海外的外籍華人身份和立場視角，對這問題發表一些看法。
二．兩岸關係四和兩反
臺灣能否很好地生存發展，在很大程度上，取決於如何正確處理兩岸關係。
1999年5月，我應澳洲莫納什大學（Monash
University）亞研所之邀發表兩岸關係問題的專題演講，提出“四和兩反”的主張，即：兩岸應和平共處、和平競賽、和解合作，等將來時機成熟才協商和平統一，統一目標是民主文明，振興中華；兩反是反台獨、反急統，尤其是反武力急統。8年來的局勢演變證明我所提這方針是切合實際的。今後的一段很長時間，我確信這主張還是切實可行。現在先談反台獨。我認爲我們贊成或反對什麽，先要知道它是什麽？因此本文對台獨的理論根據、台獨的本質和它實施結果所引起的各方反應作一概述。
三．台獨理論五大誤區
台獨理論有五個誤區：
第一個誤區是外敵佔領合法，回歸祖國“魔咒”。
臺灣歷史上曾兩度遭外敵佔領，一是荷蘭，一是日本，台獨因不承認“臺灣自古以來屬於中國”這一事實於是千方百計，把這兩次佔領予以合法化，請看他們怎樣論述：
對荷蘭：“臺灣（島）最早的祖國是荷蘭，荷蘭人於1624年在臺灣建立第一個政權…”
（陳政三，見《北京之春》2007年4月號第28頁）
“荷蘭是臺灣最早的祖國”這一“桂冠”，恐怕今天的荷蘭政府和人民未必敢承受。這樣離譜的信口開河的令人啼笑皆非又不屑一駁的論述，卻很有代表性。
對日本：認爲臺灣割讓給日本有據，回歸中國無憑！
這點台獨理論祖師爺彭明敏的言論，是典型的代表，他說：“從國際法的觀點來說，自從一八九五年臺灣割讓給日本以後，直到現在，並沒有任何條約或是其他任何具有法律的約束力的文件，將臺灣重新劃歸中國。一九四三年開羅宣言和一九四五年波茨坦宣言都宣稱臺灣將給予中國，但這些宣言並無法律約束力…”（見彭著《自由的滋味》第二六三頁）
彭明敏所列的那些宣言、文書，是包括當年中國領導人在內的許多相關國家的領導人簽署的，不但白紙黑字寫在紙上，並産生效力或約束力，且早以落實爲政治，成爲不以人們的意志爲轉移的歷史事實，彭明敏公然以一個人的信口開河，就想否定它的約束力，不承認這些歷史事實，這辦得到嗎？而且，我們認爲不必再花氣力去找其他資料，僅僅引用彭明敏所列這些宣言、文書，就已經明明白白、清清楚楚、不容置疑、無可爭辯地證明臺灣的領土主權屬於中國（即中華民國）。这就是台湾能以中华民国的名义，立足于国际社会的头等重要的法理依据。台独否定它，就是弃依据。
第二個誤區是黨、國不分，以國民黨代表整個中華民國。有人指出，台獨的三個成因是：1、滿清割讓它給日本；2、國民黨初期的劣質統治；3、是大陸武力威脅所迫，其實關鍵還是第2點。
想當初，日寇投降，二戰結束，臺灣回歸中國，臺灣人民無不歡欣鼓舞，張燈結綵，歡慶光復，國府軍政人員前往接收也大受歡迎。所有這些，不但有當年的新聞媒體的報道爲證，而且很多台獨人士的論述中也常引用，這證明臺灣人民當年是認同臺灣回歸中國的。及後，國民黨政權貪汙腐敗，專制高壓，使臺灣人民大失所望，尤其是“2.28”血案對臺灣人民欠下一筆血債，臺灣人民怨憤在心。上引陳政三刊於《北京之春》的文章也承認：“…因228事件及白色恐怖，使得原先“簞食壺漿，以迎王師”的臺灣民衆失望、離心。”
台獨就是利用這情緒，不認同國家。政黨雖然産生於這個國家，但並不等同於整個國家，構成國家的三要素是領土、主權、人民。政黨可隨時組創，也可隨時解散，執政黨不好，可撤換（民主國家用選票，專制落後國家用槍桿子），但國家民族是永久的，其存在與否不可由少數人隨心所欲地亂說的。劉備說，“兄弟如手足，妻子如衣服，衣服破，仍可換，手足斷，安可續？”就套用他這句話說，政黨如衣服，國家如肢體，政黨壞，可撤換，國家的領土主權不可分離割裂。臺灣實行民主憲政以來，政黨輪替，國民黨下臺了，中華民國依然存在就是現例。台獨對中華民國前迎後拒，根據的是執政黨政治的優劣爲標準，這邏輯只有在島內那一小部分哈日族及台獨盲目追隨者才有市場，是他們的私理，不合公理，因而在其他方面是沒有市場的，講不通的。其目的是要把臺灣的領土主權從中華民國割出去，據爲己有，在當前內外形勢下，是辦不到的。
第三個誤區是“三不認同”，使兩岸矛盾關係變質。兩岸的矛盾以至不能統一，關鍵是社會制度不同，絕不是領土、主權、民族各異。就臺灣這邊說是2300萬人民不願生活在共産政制下。爭的是社會制度誰優誰劣，就這點說，臺灣佔優勢。台獨的三不認同，使兩岸的制度之爭變質爲主權與領土屬誰之爭，這就使臺灣由有理變無理，由有利變不利，由有法可依變無法可據。
兩岸明明是同文同種，包括台獨人士在內的臺灣人，其血統、其所用語言、文字、甚至姓氏，都是中華民族的，是同一種族的，不予認同，完全背離事實，而把自己孤立於海內外華人世界之外。
由這三點不認同，衍生出下列一點。
第四個誤區是不承認一中。這是當前兩岸爭執的焦點。
兩岸分裂是國共內鬥的結果，是治權的分裂，作爲構成國家三要素的領土、主權、人民並沒有分裂，兩邊國號各異，那是治權不同的表徵而已，兩岸的憲法都把自己的領土，主權伸展對方形成重疊，含義是都要爭由誰來主政，來管治這個廣義的中國，實際上，雙方都沒有能力也沒有條件把治權伸及對方。所以說，構成國家三要素的涵括兩岸的那一個歷史的、自然的、文化的、廣義的中國，實際上是存在的，今天國際社會，海外華僑華人口中所說的一個中國，實際上指的是這一個中國。大陸改革派與臺灣達成的“92共識，一中各表”的一中，指的也是這一個中國，所以就臺灣這邊說，這一個中國至少存在於三個地方，認同它有很多好處：
第一個地方存在於中華民國憲法裏。謝長廷說的憲法一中指的是這個。據此，臺灣可大聲宣稱：“中華民國是主權獨立國家，它已存在96年，”當然，這點除了與臺灣有正式邦交的國家外，其他國家法律上，口頭上不會承認，但也不可否認，因爲它是事實，所以它站得住腳。反之，台獨宣稱：“臺灣是主權獨立國家”，沒有啊！世界上自古至今，沒見過有一個“臺灣共和國”或“臺灣民國”。何來主權獨立？有些台獨想用中華民國做雞蛋，以孵出臺獨小雞，於是拐一個彎加多一句說：“臺灣是主權獨立國家，它的名字叫中華民國，它的領土主權僅限於台澎金馬。”這也同樣騙不了人。2004年10月25日，時任美國國務卿鮑威爾在接受鳳凰衛視台記者訪問時，就公開駁斥台獨這論點，說：“臺灣不享有一個國家的主權。”雖只簡單幾字，卻是千斤重錘，向台獨一擊，就使它站不住腳了，何況再加上其他很多方面的壓力。
第二個地方存在“92共識”裏。這共識等於雙方默認對方的存在。據此，臺灣才有資格與大陸平起平坐，共同協商兩岸問題，才有和解可言。最重要的它是一條底線，證明臺灣並無搞法理台獨，沒搞分離主義。
第三個地方存在於1972年中美上海公報裏。該公報有一句“臺灣海峽兩岸中國人均認爲中國只有一個，美利堅合衆國對此有所認知，並無異議。”這就是等於默認中華民國的存在，國際社會多數持這觀點。
我再重復說，臺灣方面可以理直氣壯地大聲宣稱：中國只有一個，這就是中華民國，這完全合情、合理、合法，內可解決三認同問題，化解族群矛盾，創造和諧社會，外可爭取國際社會同情支援，有利自身生存發展，是絕對有利的。台獨否認一中，就是抛棄本應屬於自己的利益，以至處處樹敵，處處碰壁。
第五個誤區是臺灣地理位置特殊論。兩岸不能統一，他們認爲是臺灣地理位置特殊，是太平洋通向印度洋及大西洋的交通要衝，說具體些，是美國通向印度洋、日本通向印度洋及大西洋的要道，如果兩岸統一，美、日這通道受阻，這兩國在台利益也丟了。因此，美、日不會讓兩岸統一，一定要保留在台勢力，這樣臺灣就在中、美、日三大勢力的爭奪之下，它有如三大巨石之間的縫隙，這是天賜給他們的良機，他們的台獨種子就可在這間隙的土壤上栽種，而且會開花結果。他們認爲類似這情況已有先例，在歐洲有瑞士，在亞洲有泰國，台獨派口口聲聲說：“要把臺灣建成東方瑞士”，原因在此。他們還認爲，既然他們這樣苦心爲美、日利益著想，必然會得到美、日支援，大陸就不敢動武，這樣他們的獨立建國的美夢，一定能成真、一定能實現。
的确，目前美國仍然想利用臺灣作爲籌碼，牽制大陸，這就是兩岸未能統一的外在因素，也是台獨幻想的由來。但這只是事情的一面，事情的另一面是美國已明確宣稱是支持保衛臺灣的民主，不支持台獨，（因臺灣是僞民主下文會述及），而大陸方面隨著改革開放不斷深入發展的結果，其社會制度已發生變化，已不是像北韓那樣的傳統馬列共産國家，因此，美中關係由改善，以至不斷合作進展，今天，其雙方合作面已大於矛盾面，這合作帶來的利益已遠超美台關係的利益，臺灣的地位已不那麽重要了。況且美國與兩岸關係所得的利益，只有在台海和平，臺灣不搞獨立的情況下，才會保持，以近期看，只要臺灣不獨，大陸不武，台海保持相對穩定和平的現狀，對各方都有利，從長遠看，兩岸和平統一果真水到渠成，那肯定是兩利多贏的局面，不但兩岸走上民主繁榮、民族振興、國家富強，與美、日關係也會更好。美、日在台利益不只保持，還會發展。目前，他們決不會爲這一小撮眼光小、野心大、圖私禍國的台獨分子去賣命，去火中取栗。
總結上面五點，可看出臺獨在理論上法理上都站不住腳的。
四、台獨本質：假民主反民主
如果台獨僅僅停留在上述理論層次，那倒無所謂，言論自由麽。但現在問題是臺灣自開放黨禁實行民主以來，台獨組織政黨，正式登上政治舞臺，大肆活動，尤其是李登輝執政後期及陳水扁執政七年多來，對台獨推波助瀾，搞了很多大動作，向台獨傾斜，使台獨勢力大爲膨脹，所有這些言行措施都是打著民主的旗號的，但其本質是非民主假民主，甚至是反民主的，是真正舉民主之旗反民主。其主要表现有下列几点：
第一搞民粹主义：劃分本土，外省，前者占人口85%，后者占15%，台独利用这点，要本土人盲目支持他们凭空捏造什么本土人才爱台湾，外省人不爱台湾，每屆選舉叫囂本土人選本土人，2004年大選時，台獨派到處宣稱：“陳水扁做得好做得不好，都要選他，因爲他代表本土。”民進黨至今仍打著維護本土政權旗號。這種論調在我們澳洲這種民主國家簡直是天方夜譚。這種不理政績好壞不分賢愚和是非黑白，不公不義的主張，是對所謂外省人被選權的否定與剝奪，是對普世人權的踐踏。而他們所謂的外省人都是於1945年以後的那幾年移入臺灣的，迄今已整一甲子，以18歲成年爲一代人算，他們的後代已三代以上定居臺灣，怎麽還不可以算是本土人？台獨人士的祖先也同樣是從外省移入的，只不過是早幾代人而已，那又怎麽說呢？而且若以他的劃分法，則真正的本土人應該是原住民，是高山族，但呂秀蓮又說這些人不是真正的原住民，真正的原住民是黑矮人，早於三萬年前死光了，這樣他們所界定的本土人只能是台獨人士以及他們的支持者、追隨者了，也只有這些人才有資格被選，這不就實現台獨專政了嗎？
而且强入外省人以原罪、原惡。台獨至今仍一口咬定國民黨政權是外來政權，是來剝削他們，壓迫他們的，是原罪原惡。國民黨在台執政半世紀，有罪過，如“2.28”鎮壓，有錯誤與缺失，如貪腐，一黨獨大，威權統治等等，但也有功勞與成績，如經濟上把臺灣建設成爲一小龍，政治上蔣經國執政已開始實行民主憲政，社會安定，民生富足，文化普及。總之，功大於過。台獨猛翻國民黨政府的歷史老帳，將其罪行、錯誤與缺失，牢牢記取，無限誇大，對其功勞，政績儘量縮小，不提或抹煞，甚至把推廣國語這項嘉惠人民的德政說成是消滅本土文化的暴政…等等。台獨妖魔化國民黨政權的同時，又對一般的“外省”平民一視同罪，一視同惡，歧視外省人，例子不勝枚舉，台獨就是這樣製造族群矛盾與仇恨，撕裂社會。
第二，搞文化大革命，或曰文化革中命。最近正名，去中國化，改教科書，拆蔣像，貶孫國父…等等就是例子。台獨對中華文化的排斥和敵視，還反映在反對國語，只講臺語，最近政院規定，閩南語，客家話，原住民語，均列爲官方語言，說是與國語一視同仁。實則形成各說各話，而不懂閩南語的是明顯地屬於外省人，是芋頭仔。這會加深族群分裂，請問世界上懂閩南語的人有多少？而中国國語早於聯合國初成立時，就被列爲五種通用語言之一，今天世界上正興起一股華語熱，華語已成爲僅次於英語的世界上最流行的語言之一，台獨如此排拒，將來怎樣和內內外外那些不懂閩南語的人溝通接觸？
優秀的中華文化有如一座金碧輝煌的宮殿，內有很多寶物，很多學者認爲，亞洲出現一大龍（日本）及四小龍，是受儒家文明影響的結果。半世紀來這文明在台得到繼承和宏揚，使臺灣蒙福更多，人民素質及知識水平較高，這是臺灣足以驕人的政績之一。今天，台獨搞文化革中命，揚言建本土新文化，無異把這宮殿棄置，寶物抛卻，而跑到荒野另建一間與世隔絕的茅屋，硬要臺灣人民住
進去，這自我孤立封閉的做法是開歷史倒車，受損的是臺灣人民，後患無窮。
第三，把民主当手段，不是目標。今天台獨人士口中所說的民主如果是真實的，是目標，則臺灣已於總統直選時，開始實行了。民進黨掌政，理應將這民主政制，落實，完善才是正理。現在，他們爲了個人或黨派之私，節外生枝，另起爐竈，利用當前臺灣人民辛苦奮鬥得來的民主自由條件，去追求台獨目標，無形中使民主變成騙人手段，這不但不能達到民主目標，反而使已有的民主斷喪。
五．台獨撕裂社會，導致戰爭
上述台独种种言行措施帶給臺灣人民严重災難，內撕裂社會，族群互相仇視、對立，社會動蕩不安，外引起下列各方面嚴重反應：
-------大陸方面，會以維護領土主權完整的理由出兵攻台。臺灣這邊說，台獨是大陸武力威脅迫出來的。大陸則說，他們的動武是針對台獨的，各執一詞，我們則認爲在這點上是兩方惡性互動。眼下主要問題是在臺独這邊，不搞台獨，大陸沒理由動武。反過來說，如果搞法理台獨，大陸肯定會動武，這點台獨派不相信。以前李登輝在公衆集合上鼓吹台獨說：“大陸敢打過來？嚎哮（台語，空話大話嚇唬人）！”但美國相信，而且相關官員多次發出警告。去年5月10日副國務卿佐立克在衆議院國際關係委員會聽證會上指出：“美國必須當心與台關係，不能助長台獨，因爲獨立即意味戰爭。”“獨立即意味戰爭”真是一針見血的讜論。直至今天，仍是美國的觀點，也是國際社會及海外華僑華人的廣泛共識。李登輝於不久前，態度忽地來個180度大轉彎，否認自己是台獨之父，認爲不必搞台獨了。今年2月12日，他接受日本産經新聞訪問時說：“他們（指台獨派）慢慢會瞭解，臺灣宣佈獨立，中國將打過來，美日也爲難。”妙哉，他終於相信了。所以說，台獨最大的危害，是挑動戰亂，破壞和平，是招惹大陸動武，是授權大陸動武，是促請大陸武力急統，是當前兩岸關係惡化的最大禍根！
-------美國之不支持態度，是上自幾任總統，下至國務院相關官員多次正式表態的，是衆所周知的，限於篇幅不再一引述。道理很簡單：美國人不會爲一小撮台獨分子的私利，去與大陸打仗，犧牲賣命。
-------至於國際社會，更不希望動亂，更不會支持台獨，即使與台有邦交國家，也不敢支持台獨，無邦交國家更不必說了。
-------遍佈全球的海外華僑、華人，90%以上反台獨。他們認爲台獨否認自己是中國人是數典忘祖，尤其台獨的親日極右派的傾向，更使大家反感。墨爾本有幾位堅決支持中華民國的僑領曾公開表示，若臺灣宣佈獨立，他們會參加大陸解放軍，攻打臺灣，是明顯例子。
總之，台獨會把上述幾方面原本可能同情和支持臺灣民主的勢力，通通推開，甚至推向敵對一方，而陷臺灣於孤立無援的境地，以至沈淪。想當年李登輝的兩國論、陳水扁的一邊一國論、及最近的“四要一沒有”一出臺，馬上遭受上述這幾方面的強烈反應，嚴厲譴責，就是例證，所以說台獨這條路是死路一條。
六．重建民主四項任務
台獨之路不通，臺灣能走的唯一金光大道就是民主。不幸，啓動於蔣經國晚年的臺灣民主列車，已遭執政的民進党陳水扁台独派駛入反民主的軌道，搞至面目全非，危機四伏，臺灣需要重建民主，才可以生存發展，這歷史使命就責無旁貸地落在作爲泛藍中堅的國民黨肩上，因此，我們殷切期望國民黨能完成下列幾項任務：
第一個任務是浴火重生，健全組織。
國民黨是百年老黨，在台執政半世紀，基本上是一黨獨大，一黨專政，它雖然有功績，但也有很多積弊和厚重包袱。2000年大選失敗，促使它沈思反省。很多國民黨精英已意識到需改革。人們期望它能建成一個新型的，現代化的民主政黨，這就需要浴火重生，脫胎換骨，連戰于接任党主席之初，就適時地提出浴火重生的口號，確實也做了不少改革。但離脫胎換骨仍遠，雖浴火還未重生，仍需繼續改革。最近，失政缺德的陳水扁貪汙案的大問題，民進黨團結掙紮，將之化爲無問題，馬英九的特別費本是無問題或是小問題，卻被搞成大問題，以至成爲馬英九的危機。這暴露了國民黨自身存在很多問題，面對這局勢，著名政論家南方朔曾於二月間在網路上發表一篇題爲《國民黨還有希望嗎？》的批評文章，指出國民黨四項缺點：一是應變能力差；二是缺乏領導性；三是領袖人物多出身于行政體系或學者教授，謹慎有餘，企圖不足；四是缺乏理論論述基礎，甚至孫中山先生所說的“思想、信仰、力量”在國民黨內並不存在，因而常鬧分裂等等。他是像我們海外華人一樣，以恨鐵不成鋼的心態提出諍言的。非常中肯、愷切；言辭雖尖銳，卻是苦口良藥，國民黨應虛心聽取。南方朔是從消極面提出批評，從積極面說，我認爲，主要是要求每一位黨員確立爲民主奮鬥的崇高理想和懷抱救國救民的堅強意志，勇敢抛棄舊包袱，掃除驕氣、暮氣、官僚自私、貪汙腐敗…等種種積弊，使成一個團結、向上、朝氣蓬勃、有戰鬥力的現代民主政黨。今天，泛藍雖在野，但在立法院過半數，縣市長仍占多數，這些任公職黨員應展現民主精神，誠心誠意爲民服務。當好人民公僕，非公職人員，應多關心政治，勉勵和督促任官職黨員奉公守法，盡忠職守，並在精神上，人力物力上給黨予大力支持。通過這些作爲，以贏回民衆的信心。
第二個任務是高舉孫中山旗幟，勇敢捍衛中華民國。
上文已論及，中華民國這國號是臺灣立足於國際社會的法理依據，是捍衛臺灣生存的長城和維護臺灣民主發展的保護傘，大陸頑固派及台獨派否認它的存在所引發的嚴重惡果，恰恰證明它存在的重要性和價值。捍衛它是國民黨責無旁貸的歷史使命。
我之所以把高舉孫中山旗幟與捍衛中華民國相提並論，是因爲如上文所述，南方朔批評國民黨缺乏論述，即缺乏理論基礎與指導思想，才會産生各自爲己，目標不一的亂象，其實國民黨的理論基礎與指導思想早已有了，並且列入中華民國憲法，這憲法開宗明義說：中華民國基於三民主義，爲民有、民治、民享的民主共和國，三民主義是國父孫中山的理論思想，其核心價值是民主，雖然在實踐上，有很多具體政策只是適合他那個時代，不適合現在，但其核心價值卻曆久彌新，與時俱進，是現代西方民主主義的中國版，這不但符合當代沛然莫之能禦的民主潮流，也爲兩岸所必需。兼之，孫中山先生是絕無僅有的榮獲兩岸及海外華人共同尊崇的偉人，高舉他的旗幟，宣揚他的理論主義，在思想及精神建設上都有優勢。不但內爲臺灣解決很多問題，外可與馬列主義對抗，爭取大陸及海外華人的認同，是極有利的。
现在，國民黨內有人主張本土化，这很正确，但不可走偏锋，如有人建議改名爲臺灣國民黨，這有使國民黨與中華民國脫離的危險。中國國民黨的這個中國，是指中華民國，捍衛中華民國就要堅持用原來的名，上述中華民國帶給臺灣的種種好處才能保持。至於本土化，也應與台獨的本土化有所區別，國民黨的本土化應如蔣經國所說：“我是臺灣人”，不分族群地與人民群衆緊密聯繫，融爲一體，同呼吸共命運，在落實民主憲政重建民主的目標下大量吸納各族群青年精英，化解族群矛盾，一切決策應以2300萬人民的福祉爲依據，這種實質是民主化的本土化，才有意義。這與捍衛中華民國，不但不矛盾，反而是邏輯合一的。
第三個任務是堅決反獨，拯救臺灣。
国民党在马英九任主席期间曾提出台独可以是台湾人民的选项，主张朝野和解不要为反对而反对等等的所谓马修路线，以及最近赞同陈水扁的入联申请和入联公投等，在岛内外舆论界引发极大争议，有的认为是国民党及马英九态度软弱，有的认为是一种策略，目的在争取中间选民，究属何种，仍待观察。但总的说，我们认为台獨的假民主，是逆當前真民主時代洪流，不會成功是確實的，從總的戰略上应藐視它，但策略上要重視它，尤其是面對治國無能，競選有方，態度既勇又狠，手段無所不用其極的陳水扁及其黨羽，策略上的示弱求和、靜侯其敗都是錯誤有害的。反之，国民党以马英九應以真民主必勝的信心，激發堅強鬥志，講究並採用切實有效的灵活手段，與之較量。所謂魔高一尺、道高一丈，面對未來的兩次重要選舉，民進黨以“四百年來最後一戰”的台獨心態破釜沈舟，奮力掙紮，那麽，國民黨就應以身載五千年中華優秀文化，數百年西方民主文明結晶的2300萬臺灣人民子弟兵的身份，爲民前鋒，與之進行一場決鬥，才有勝算希望。再看得遠些，國民黨若在這兩項大選都贏了，可能會促使民進党的智能之士醒悟，修改黨章，放棄台獨，回到民主旗下，這樣臺灣會出現民主良性互動的局面，民主會更成熟，前途更光明。
第四項任務是團結力量，奪取勝利。
國民黨要在臺灣重建民主任重道遠，擺在眼前的最重要任務就是團結一切可以團結的力量，調動一切可以調動的積極因素，最大限度地孤立和打擊台獨反民主勢力，去贏取兩場關係臺灣生死存亡的選戰。
首先，國民黨自身要搞好團結，才可以作爲核心力量，去團結別人。誠如吳伯雄所說，國民黨不團結自救，怎能去救國救民？！其領導層也一再強調“團結不一定選贏，不團結一定輸”，這些話都很正確，國民黨在島內的團結對像是泛藍各黨派及無黨派人士，過去已經這樣做了，有了不少成績，現在應該繼續加強，尤其是所謂淺藍，更加應鞏固團結。
這裏，我要特別提及李登輝的醒悟轉變，不論其動機爲何，不管其以前的台獨劣行，也不管他仍留有分離主義色彩，都應予極大重視，尤其他認爲：“不必搞台獨，台獨會招惹中共動武，美日也爲難。他們（指獨派）慢慢會明白”的論點，應緊緊抓住好好利用，應視爲：
-------一份送給國民黨及反獨民主派的珍貴大禮，收受它，反證自己走民主和平的路線是正確的，可使臺灣避免戰亂，這就可長民主派的志氣，滅台獨派之威風，激發國民黨有更大的信心，熱情意志，去重建民主，更堅決反對台獨。
-------一帖良藥，去給那些喝了獨酒仍醉昏昏的人士服用，使他們逐漸醒悟，慢慢明白，爭取他們並問他們，你們的頭頭已經醒了，爲什麽你們還在睡覺？促使他們回到民主旗下。
-------一件利器，李登輝從獨營中來，反戈一擊會威力巨大無比，打中台獨要害，有助瓦解深綠的軍心士氣。
總之，國民黨及民主派，應欣然收受這份禮物，好好利用這良藥及利器去有效地打擊台獨。
至於外在因素，上述種種反對台獨的勢力，都是國民黨團結爭取的對象，但切不可象以前那樣官僚主義，高高在上，坐等人家上門來和你“團結”，更不可勸人家不必憂慮台獨而謝絕人家對你們的支持。須知台獨絕不會甘心情願自行失敗或退出政治舞臺，就算台獨失敗了，也不一定是你們的勝利，因此，國民黨應該積極、主動，想方設法採取措施，廣泛聯絡這些反獨勢力，爭取他們以實際行動同情、支持和聲援臺灣的真民主。最重要最關鍵是爭取美國與大陸。
台獨之成或敗，端看美國態度。雖然美國出於自身利益多次正式宣佈不支持台獨，但也不希望民進黨及台獨勢力從政治舞臺上消失，留它可制衡民主派及國民黨，不讓民主派和大陸走得太近，以保持現狀，民進黨看穿這點，走危險的戰爭邊沿政策的同時，亦力爭美國支持。因此國民黨切不可掉以輕心，應加強與美方溝通聯絡，尤其是處此選舉前夜的關鍵時刻，力求美方切勿做出或發出有利台獨派的錯誤資訊或動作。反之，應遵守支持臺灣民主的諾言，落實爲行動，以阻遏台獨，才有利國民黨及民主派的候選人。
與大陸的關係力求和解合作。這方面，連、宋都已打頭陣，搭好橋，有了一個基礎，尤其是連戰的破冰之旅與胡錦濤所達致的共識，在中國現代史上，寫下極重要的有意義的一頁，胡錦濤敢於向連發出邀請，是政治上一項進步，是大陸改革開放深入發展的結果，連、宋、郁之敢於應邀赴訪，是看出中共非鐵板一塊，是有改革派和保守派之分，改革派是有和解誠意的，這樣，他們的趨訪及達成的共識有助於促進大陸民主，還可以用和平手段，保衛臺灣在中華民國名號下獨立自主地生存下去，所以說兩岸和解，兩利多贏，直接受益的是兩岸人民，同時也使台海、亞太地區以至世界和平有所保障。因此雙方這一重大舉措廣獲包括美國在內的國際社會贊許，海外華僑華人，更是歡欣鼓舞。唯一反對和坐立不安的是台獨派，這恰恰突顯了他們反對和平、反對兩岸和解，硬要製造麻煩，掀起動亂的僞民主惡劣本質。可以斷言，若民進黨繼續執政，兩岸決無和解可能，台海決無和平可言，只有國民黨馬英九及泛藍執政，才能繼承連宋上述政績，進一步促進兩岸和解。這是馬英九及泛藍這兩次選舉中最強的一張王牌。
國際社會方面，民進黨的致命傷之一是它缺乏國際視野，眼光只在島內轉。雖然絕大多數國家都與大陸建交，但並不一定認同其社會制度，因此澳洲前總理基廷於幾年前訪台時，曾勸告臺灣，要以制度認同搞好對外關係，這很有眼光，國民黨堅持真民主會得到國際社會的同情、支持，這也是民進黨及台獨派難於辦到的。
海外華僑華人是一股絕對不可忽視的力量，他們對母國兩岸在經貿發展、文化交流以及作爲兩岸與居住國之間的友好關係橋梁…等方面所起的作用，是難以估量的。但是他們手中沒有臺灣的選票（保留中華民國國籍的例外），執政民進黨對他們忽視，兼之台獨的種種行徑引起他們強烈反對，因而被台獨誣爲反革命之母，這股力量恰恰可能成爲國民黨及民主派的“天然”海外盟友，尤其是當前臺灣國際生存及活動空間狹窄的情況下，這股力量更顯得重要。我這裏說“可能”的意思是，國民黨駐外機構及支持臺灣民主的自由僑團，應多加努力，團結爭取，使這股力量於反台獨的同時以實際行動支援國民黨及民主派，在這兩次關鍵的選舉中，予以全力聲援。
上述這幾方面力量雖是外在的，但都是臺灣生存發展並能立足於國際社會極重要因素，團結好他們，爭取他們支援至關重要。
七．結論
台獨假民主反民主，內撕裂社會，開歷史倒車，外製造台海動亂，挑動兩岸戰爭，破壞地區以至世界和平，把包括美日在內的國際社會和海內外華人支援和同情臺灣民主的勢力推開，甚至推向敵對一方而使臺灣沈淪。
只有真民主才能拯救臺灣免於沈淪。
只有真民主才能化解臺灣內部族群矛盾，使二千三百萬人民團結成一個生命共同體，同舟共濟，同建美好家園。
只有真民主，兩岸才能化干戈爲玉帛，在保持相對安定的現狀下，雙方和平共處，和平競賽，和解合作，達致兩利多贏。
只有真民主在臺灣得到落實完善，才能進而影響大陸，做大陸的示範和榜樣，並促進大陸走向民主，等將來時機和條件成熟，雙方才在民主自由、人民幸福、國家富強、民族振興、維護世界和平、促進人類進步的大目標下，協商和平統一。但這是將來的事，眼下只能是維持和平的現狀。
只有真民主，臺灣才能得到包括美日在內的國際社會、海外華人廣泛同情支援，才有良好的國際生存和活動空間。
民主是臺灣生存發展唯一可走的光明大道。
當前民進黨及獨派帶給臺灣的嚴重危機也是歷史契機，重建民主，落實民主憲政，是臺灣人民今後重要的歷史使命。國民黨人有沒有足夠的眼光、膽識和魄力，掌握這歷史契機，改造自己、健全自己，丟掉包袱，團結奮進，爲民前鋒，引導臺灣人民走上這光明大道呢？我們殷切期待著。
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